Manteniendo la fe en la Gran Apostasía conciliar
Que la sodomía es el pecado de la carne que la Escritura castiga con fuego y la Iglesia contó entre los que claman al cielo; que la estructura conciliar no lo ha declarado lícito sino que lo ha vaciado; y que «tender puentes» sin decir adónde llevan es abandonar al que se quiere acoger
Catorce escenas para sostener que el culto a la Madre Tierra es idolatría en sentido estricto, que la aculturación que lo ampara está condenada desde el siglo XVIII, y qué se sigue de que la estructura conciliar la haya metido en el altar.
Las otras tres corrientes, la raíz marrana y por qué el Vaticano II fue la mayor victoria de dos mil años de conjura. Segunda parte del diálogo.
Once documentos pontificios en siglo y medio condenan a la masonería por lo que es. Entre 1969 y 1983 la condena pasó a depender de lo que hace. No se ablandó una pena: se cambió el fundamento.
Antes de discutir qué cambió tras el Concilio hay que saber qué se cambió: qué es la masonería, por qué fue una máquina de guerra contra la cristiandad, cómo está construida por grados y qué dice de verdad la Instrucción de la Alta Vendita.
Si casi toda la jerarquía apostató, ¿qué queda de la Iglesia? Fe, sacramentos y orden válido, pero sin jurisdicción. Un diálogo sobre la sede vacante, la suplencia y el Segundo Templo.
Diálogos en Piedrasanta Diálogo en dos partes. Esta es la segunda parte. La primera está aquí ». Segunda y última parte del diálogo sobre los fines del matrimonio. En la primera parte », Ricardo Aldama y don Enrique Salcedo recorrieron el camino que va de los tres bienes de san Agustín a la inversión del … Leer más
Diálogos en Piedrasanta Diálogo en dos partes. Esta es la primera parte. La conversación continúa en la segunda parte ». Durante casi diecinueve siglos la Iglesia enseñó, sin fisura, que el fin primario del matrimonio es la procreación y educación de los hijos, y que el amor y la ayuda mutua de los esposos son … Leer más
El origen herético del pacifismo, el argumento marcionita sobre el Antiguo Testamento y la convergencia del giro conciliar con la disolución de las naciones. Segunda parte del diálogo.
¿Es la guerra justa doctrina católica firme —Escritura, Padres, Agustín, Tomás, santos soldados, Cruzadas— o impone el Evangelio el pacifismo? Primera parte del diálogo de Ricardo con Esteban.