Manteniendo la fe en la Gran Apostasía conciliar
El nuevo ocupante del solio romano reduce la Eucaristía a «signo de presencia», reproduciendo la herejía calvinista condenada por Trento. En su visita a Lampedusa, León XIV declaró que la Eucaristía es «el signo supremo de la presencia de Cristo entre nosotros». La fórmula, aparentemente piadosa, encierra una proposición heterodoxa de gravísimas consecuencias dogmáticas. La … Leer más
¿Es el bautismo de agua absolutamente necesario para la salvación, sin excepción posible? Tipo: Disputación ordinaria Cuestión: Si el sacramento del bautismo de agua es necesario para la salvación de modo absoluto, o si el deseo del sacramento, unido a la caridad perfecta, puede suplirlo en caso de imposibilidad material. I. PARECE QUE el deseo … Leer más
El texto más citado a favor del llamado «bautismo de deseo», practicamente el unico del Magisterio en favor de tal «bautismo», se encuentra en el Concilio de Trento, sesión 6, capítulo 4. Según esta lectura, el deseo del sacramento podría suplir al sacramento mismo. Es decir, un catecúmeno que desea ser bautizado pero muere antes de recibir el agua podría salvarse por el mero deseo.
Queremos demostrar aquí que esa lectura en favor del «bautismo de deseo» es lógicamente insostenible.
Bula dogmatica de Pío V por la que se establece que la misa catolica recogida en el Misal de Trento es la que la Iglesia celebra desde el origen y para siempre.
El bautismo de deseo es simplemente una versión distinta del «SolA fide» de l protestantismo. Y Trento fue el concilio que intento condenar esa desviación de la fe.
Entrada recuperada del archivo de la primera etapa de este sitio. ¿Qué es el Bautismo de deseo (1)? «De la misma manera debe afirmarse lo mismo de la Iglesia, en cuanto que la Iglesia es un medio general de salvación. Así pues, para obtener la salvación eterna, no siempre se requiere el ser incorporado en … Leer más