Manteniendo la fe en la Gran Apostasía conciliar
Miguel_Echeverria 
Catorce escenas para sostener que el culto a la Madre Tierra es idolatría en sentido estricto, que la aculturación que lo ampara está condenada desde el siglo XVIII, y qué se sigue de que la estructura conciliar la haya metido en el altar.
Catálogo de treinta y nueve números: veinticuatro herejías, cada una con su fuente y la definición anterior que contradice, y quince iniquidades. Incluye la publicación del Misal de 1962 contra Quo primum tempore y la paternidad del Concilio Vaticano II. Todas las afirmaciones van documentadas.
Toda herejía anterior atacó la persona de Cristo y fue derrotada por definición. El modernismo la deja intacta y niega otra cosa: que Cristo haga falta. Con dos ejemplos — la tesis del «mismo Dios» y un párrafo de Garrigou-Lagrange que ya es Lumen gentium 16 veinte años antes.
Las otras tres corrientes, la raíz marrana y por qué el Vaticano II fue la mayor victoria de dos mil años de conjura. Segunda parte del diálogo.
Once documentos pontificios en siglo y medio condenan a la masonería por lo que es. Entre 1969 y 1983 la condena pasó a depender de lo que hace. No se ablandó una pena: se cambió el fundamento.
Antes de discutir qué cambió tras el Concilio hay que saber qué se cambió: qué es la masonería, por qué fue una máquina de guerra contra la cristiandad, cómo está construida por grados y qué dice de verdad la Instrucción de la Alta Vendita.
El catedrático de la Sapienza nombrado por Prevost consta como Orador de una Logia de Perfección en los boletines del Rito Escocés, y dio una conferencia sobre iniciación esotérica patrocinada por el propio Rito. No es una anomalía: es el método.
Si casi toda la jerarquía apostató, ¿qué queda de la Iglesia? Fe, sacramentos y orden válido, pero sin jurisdicción. Un diálogo sobre la sede vacante, la suplencia y el Segundo Templo.
Diálogos en Piedrasanta Diálogo en dos partes. Esta es la segunda parte. La primera está aquí ». Segunda y última parte del diálogo sobre los fines del matrimonio. En la primera parte », Ricardo Aldama y don Enrique Salcedo recorrieron el camino que va de los tres bienes de san Agustín a la inversión del … Leer más
Diálogos en Piedrasanta Diálogo en dos partes. Esta es la primera parte. La conversación continúa en la segunda parte ». Durante casi diecinueve siglos la Iglesia enseñó, sin fisura, que el fin primario del matrimonio es la procreación y educación de los hijos, y que el amor y la ayuda mutua de los esposos son … Leer más