Manteniendo la fe en la Gran Apostasía conciliar
De la «solemne necedad» de Bergoglio al Elíseo de Prevost: en trece años, convertir ha pasado a ser una tontería, un pecado, un veneno y, por fin, una acusación de la que el cristiano debe defenderse El 25 de septiembre, en el Palacio del Elíseo, Robert Prevost («León XIV») dijo ante Macron que el cristiano … Leer más
Seis «responsables de cultos» firman ante León XIV un llamamiento a la paz que nombra a Dios una sola vez, para decir que no se le puede invocar, y a Cristo ninguna El 28 de septiembre, último día del viaje de León XIV a Francia, un cardenal, un gran rabino, el rector de la Gran … Leer más
El obispo Bonny tiene candidatos elegidos, programa de formación y fecha, 2028; en junio se lo contó a dos cardenales de la Curia y nadie le ha dicho que no En marzo era un anuncio; en septiembre es un plan en marcha. Johan Bonny, obispo de Amberes, ha confirmado a La Libre Belgique que varios … Leer más
Fernández, Koch y Koovakad firman, con la aprobación de Prevost, sesenta años de Nostra aetate; eligen para ello el día de san Cipriano, el del extra Ecclesiam nulla salus La Roma actual ha publicado este 16 de septiembre Un camino de esperanza, una nota de tres dicasterios —Doctrina de la Fe, Unidad de los Cristianos … Leer más
Los dos textos preconciliares con que la estructura conciliar pretende avalar la salvación en cualquier religión —la carta de San Gregorio VII al emir de Bugía y la «ignorancia invencible» de Pío IX— son auténticos y ninguno dice lo que se le hace decir.
Serie «El contraevangelio de Prevost» · Índice de la serie · Entrega II → Primera entrega · Del 23 de agosto al 4 de septiembre de 2026. Arriba, la fuente conciliar; debajo, la definición católica; al pie, todas las referencias Inauguramos una serie de enumeración. El método es fijo y no admite glosa: en cada … Leer más
Catálogo de treinta y nueve números: veinticuatro herejías, cada una con su fuente y la definición anterior que contradice, y quince iniquidades. Incluye la publicación del Misal de 1962 contra Quo primum tempore y la paternidad del Concilio Vaticano II. Todas las afirmaciones van documentadas.
Toda herejía anterior atacó la persona de Cristo y fue derrotada por definición. El modernismo la deja intacta y niega otra cosa: que Cristo haga falta. Con dos ejemplos — la tesis del «mismo Dios» y un párrafo de Garrigou-Lagrange que ya es Lumen gentium 16 veinte años antes.
Las otras tres corrientes, la raíz marrana y por qué el Vaticano II fue la mayor victoria de dos mil años de conjura. Segunda parte del diálogo.
La iniciación masónica recorre tres tiempos —humanismo, dualismo, luciferismo— y el tercero no es una desviación del primero, sino su término.