Manteniendo la fe en la Gran Apostasía conciliar
Miguel Echeverría 
El 15 de octubre de 2026 Robert Prevost nombró a Paolo Andreolli, misionero javeriano y hasta entonces auxiliar de Belém do Pará, obispo de Ponta de Pedras, en la isla amazónica de Marajó. Ese mismo día Gloria.tv difundió un vídeo de su consagración episcopal, celebrada el 15 de abril de 2023 en la catedral de … Leer más
¿Qué es lo esencial en el hombre, el alma o la sangre? Un abogado tradicionalista sube a Piedrasanta a defender «la fe y la sangre», y Ricardo Aldama le responde en dos jornadas que el racismo, en cualquiera de sus grados, es paganismo.
El culto de la «Divina Misericordia» de sor Faustina Kowalska: lo que el Santo Oficio prohibió en 1958-1959, lo que dice el Diario medido con Trento y la regla preconciliar de las revelaciones privadas, y cómo Wojtyła lo convirtió en fiesta de toda la Iglesia conciliar
Treinta y nueve proposiciones y actos de Karol Wojtyła, cada uno frente al texto anterior a 1958 que lo contradice: el resumen, ficha por ficha, y el enlace al catálogo completo.
El obispo que hoy beatifica la Iglesia conciliar escribió que Cristo está oculto en todas las religiones y que el buen musulmán se salva por sus sacramentos. No se torció en 1965: en 1951 ya había dejado de predicar la fe.
Que la sodomía es el pecado de la carne que la Escritura castiga con fuego y la Iglesia contó entre los que claman al cielo; que la estructura conciliar no lo ha declarado lícito sino que lo ha vaciado; y que «tender puentes» sin decir adónde llevan es abandonar al que se quiere acoger
Catorce escenas para sostener que el culto a la Madre Tierra es idolatría en sentido estricto, que la aculturación que lo ampara está condenada desde el siglo XVIII, y qué se sigue de que la estructura conciliar la haya metido en el altar.
Catálogo de treinta y nueve números: veinticuatro herejías, cada una con su fuente y la definición anterior que contradice, y quince iniquidades. Incluye la publicación del Misal de 1962 contra Quo primum tempore y la paternidad del Concilio Vaticano II. Todas las afirmaciones van documentadas.
Toda herejía anterior atacó la persona de Cristo y fue derrotada por definición. El modernismo la deja intacta y niega otra cosa: que Cristo haga falta. Con dos ejemplos — la tesis del «mismo Dios» y un párrafo de Garrigou-Lagrange que ya es Lumen gentium 16 veinte años antes.
Las otras tres corrientes, la raíz marrana y por qué el Vaticano II fue la mayor victoria de dos mil años de conjura. Segunda parte del diálogo.