El purgatorio y sus lecciones, del P. Remigio Vilariño (1917): el libro en PDF

El purgatorio y sus lecciones es un folleto que el jesuita Remigio Vilariño publicó en Bilbao en 1917 para explicar a cualquier lector qué es el purgatorio y qué se sigue de él para esta vida. Lo ofrecemos completo, en una edición nuestra, en este mes de noviembre dedicado a las ánimas.

Descargar El purgatorio y sus lecciones (PDF, 42 páginas)

El libro

Son cuarenta y siete páginas en el original, en dos partes. La primera dice qué es el purgatorio —«el lugar donde van las almas de los que mueren en gracia sin haber enteramente satisfecho por sus pecados»—, qué penas se padecen en él y qué podemos hacer por las ánimas con sufragios e indulgencias. La segunda saca las lecciones: qué purgatorio espera al fervoroso, al tibio y al pecador que lo fía todo a convertirse a última hora («¡cómo se engañan!»), cómo pueden ayudar a las ánimas pobres y ricos, y por qué conviene prevenirse de sufragios en vida en lugar de dejarlo todo al testamento.

De paso despacha a Calvino, que admitía que los Padres habían enseñado el purgatorio durante mil trescientos años y aun así pedía que se le creyera a él. Se lee de una sentada.

Esta edición

Hemos transcrito el texto de 1917 a partir de la copia digital del ejemplar de la Biblioteca Pública del Estado en Guadalajara, publicada por la Biblioteca Virtual del Patrimonio Bibliográfico, y lo hemos cotejado página a página con el original. Solo se ha modernizado la acentuación; el vocabulario, la puntuación y la sintaxis son los del autor. A ese ejemplar le falta la hoja de las páginas 4 y 5, en el primer capítulo; se señala en su lugar.

Iremos publicando otras obras del P. Vilariño en la misma forma.

El autor

Remigio Vilariño Ugarte (Gernika, 1865 – Bilbao, 1939) tuvo una gran influencia religiosa y social como propagandista de la prensa católica, más que como dirigente. En la Guerra Civil se situó con claridad en el bando franquista, como la mayoría de la Iglesia española.

Nota de corrección: a veces se le relaciona con la fundación de Solidaridad de Obreros Vascos (1911). No ha podido confirmarse; las fuentes atribuyen la creación de ese sindicato al PNV, no a él.

Su peso venía de la prensa católica de masas, que llegaba a cientos de miles de hogares a través de parroquias, hojas parroquiales y asociaciones piadosas.

Editor: dirigió El Mensajero del Corazón de Jesús y en 1915 convirtió su redacción en una editorial con forma de sociedad anónima, origen de la actual Editorial Mensajero.
Fundador de revistas: entre ellas Sal Terrae, que aún se publica.
Autor popular: un catecismo adaptado del Astete, un devocionario muy difundido y Vida de Nuestro Señor Jesucristo.

Ideológicamente defendía un catolicismo militante que movilizara a los laicos. En 1903 publicó Apostolado de los seglares: folleto de combate, un título que resume su línea. En moral pública era muy rigorista, como muestra Mujeres, guardad modestia (1926).

Sus críticos lo describen hoy como integrista; un artículo de opinión en Naiz, de línea abertzale, lo llama así sin matices. Su prestigio en el Bilbao católico era notable: en 1930 se publicó un libro de homenaje por sus cincuenta años en la Compañía de Jesús.

II República

No se ha encontrado documentación concreta sobre su actividad personal entre 1931 y 1936.

El contexto general sí es conocido. La República disolvió la Compañía de Jesús en España en 1932. La Iglesia vasca estaba dividida entre un clero cercano al nacionalismo vasco (PNV) y un sector tradicionalista e integrista, hostil tanto a la República como al nacionalismo.

Por lo que escribió después, Vilariño pertenecía a este segundo sector. Detallar qué hizo en esos años requiere fuentes específicas.

Guerra Civil

Bilbao fue zona republicana y capital del Gobierno vasco hasta que las tropas franquistas la ocuparon el 19 de junio de 1937. Lo documentado sobre Vilariño es posterior a esa fecha.

Acto del 13 de septiembre de 1937. Participó en la consagración de Vizcaya al Sagrado Corazón, junto al delegado apostólico Antoniutti, el cardenal Gomá y Lauzurica. La Virgen de Begoña fue llevada a hombros por Bilbao. Fue un acto de “desagravio” por los asesinatos de la retaguardia republicana, entre ellos el asalto a las cárceles del 4 de enero de 1937, con más de 200 presos muertos.
Propaganda desde El Mensajero. Animó a sus lectores a levantar monumentos al Sagrado Corazón con los nombres de los “caídos por Dios y por España” de cada localidad. Así fundía devoción y memoria del bando vencedor, la lógica del nacionalcatolicismo.
Devocionario militar (1937). Librito de oraciones para soldados con varias ediciones. En una edición posterior se censuraron párrafos sin que él lo supiera, entre ellos referencias a “Cristo Rey”; la queja se dirigió a Serrano Suñer.

Muerte y memoria

Murió en Bilbao el 16 de abril de 1939, días después del fin de la guerra. Algunas fuentes, como la Biblioteca Nacional de Francia, dan 1940.

En 1940 el Ayuntamiento franquista lo nombró hijo adoptivo a título póstumo y le dedicó una calle. Esa calle se ha vuelto polémica:

2016: hubo iniciativas municipales para cambiar el nombre de la vía “Padre Remigio Vilariño”.
2017: el PP de Bilbao lo puso como ejemplo de supuesta doble vara, preguntando por qué se retiraba a Vilariño y se mantenía a Sabino Arana o Zumalacárregui.

Para profundizar

Para el período republicano, las mejores pistas son los estudios de Javier Sánchez Erauskin sobre el nacionalcatolicismo en el País Vasco, como Por Dios hacia el imperio (1995), y los trabajos sobre la Iglesia vasca dividida en la II República.

Fuentes

De la editorial

Piedrasanta

La novela y los diálogos

La novela de la comunidad católica en tiempos de apostasía. — Miguel Echeverría

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