Roma deja entrar la «diversidad sexual» en quince colegios católicos de Hamburgo

Los padres escribieron al Vaticano en febrero y presentaron denuncia canónica en junio. Seis meses de silencio y con el arranque del curso, el marco «Masculino, femenino, diverso» empieza a aplicarse desde primaria

Cientos de familias de Hamburgo llevan más de un año pidiendo que se retire de los colegios de la archidiócesis un programa de educación sexual que ellos mismos describen como «sexualización deliberada de niños y adolescentes». Han escrito al nuncio, a la Conferencia Episcopal alemana y a los dicasterios romanos. Han presentado denuncia canónica. La respuesta de Roma, seis meses después, es exactamente ninguna. Y ese dato —no el documento alemán— es el que hay que mirar de frente.

Lo que la archidiócesis firma con su nombre

No hace falta acudir a los críticos: basta la web oficial del Erzbistum Hamburg. El texto se titula «Masculino, femenino, diverso» (Männlich, weiblich, divers), tiene treinta y tres páginas, lo puso en vigor por decreto el vicario general P. Sascha-Philipp Geißler el 4 de junio de 2025, y se aplicará en los quince colegios «católicos» de la archidiócesis desde el primer curso de primaria. La propia archidiócesis lo resume así: «Abogamos por la aceptación de la diversidad respecto de las orientaciones sexuales y la identidad de género». En los cursos superiores se tratan la transición y la regulación legal del sexo registral «diverso»; la anticoncepción aparece como método de control de la natalidad; la familia cristiana queda al mismo nivel que las demás «formas de vida».

Al frente de la archidiócesis está Stefan Heße, que ofreció su renuncia en marzo de 2021 tras el informe Gercke, que le atribuía once incumplimientos de deber en el expediente de abusos de Colonia cuando era vicario general. Bergoglio se la rechazó. Sigue ahí. Y los padres, que supieron del documento con las cosas ya hechas, fueron recibidos una sola vez, en diciembre de 2025.

De Kentler a Hamburgo: la genealogía que nadie desmiente

El detalle que la prensa generalista no cuenta es el pedigrí intelectual del programa. La llamada «pedagogía sexual de la diversidad» la fundó Uwe Sielert, discípulo directo de Helmut Kentler, el pedagogo al que el estudio de la Universidad de Hildesheim identificó como quien colocó durante años a menores tutelados en casa de pedófilos —y que abusó él mismo de los acogidos en la suya—. Los padres de Hamburgo lo alegan expresamente en su denuncia. Nadie lo ha desmentido. En quince colegios que llevan el nombre de católicos va a aplicarse un método cuya línea de sangre intelectual arranca ahí.

Lo que enseña la Iglesia

Esto no es materia opinable ni novedad reciente. Pío XI, en Divini illius Magistri (31-XII-1929), condenó con todas las letras «la llamada educación sexual», es decir, «una temeraria, indiscriminada e incluso pública iniciación e instrucción preventiva en materia sexual», y añadió lo que hoy se pisotea en Hamburgo: exponer al niño «prematuramente a las ocasiones, para acostumbrarlo, como ellos dicen». Y recordó que el derecho de la familia a educar a sus hijos es «anterior a cualquier otro derecho del Estado y de la sociedad, y, por lo mismo, inviolable por parte de toda potestad terrena». Casti connubii (1930) cerró la cuestión de la anticoncepción. Y el pecado de Sodoma figura en el Catecismo de San Pío X entre los que claman al cielo, no entre las «identidades» que hay que aceptar.

Compárese punto por punto con el documento de Hamburgo. No hay desarrollo, ni matiz, ni acento pastoral: hay contradicción frontal.

El silencio no es descuido: es gobierno

Aquí está el nervio del asunto. El 27 de febrero de 2026 dos representantes de la red de padres entregaron al nuncio Nikola Eterović cartas dirigidas a varios dicasterios, incluido el de la Doctrina de la Fe. En junio presentaron denuncia canónica ante el Dicasterio para los Obispos, que dirige Filippo Iannone desde octubre de 2025. Nada. Ni visita apostólica, ni suspensión cautelar, ni una línea.

Y sin embargo esa misma estructura sabe gobernar deprisa cuando quiere: contra la Misa de siempre bastaron unas semanas para Traditionis custodes (2021) y dos años después un rescripto que reservó a Roma hasta el permiso para una capilla. Un sacerdote que celebra el rito de sus mayores es intervenido; una archidiócesis que mete la ideología de género en primaria es amparada por el silencio. El silencio, cuando es sostenido, selectivo y en materia grave, no es omisión: es una forma de mandar.

Tampoco es un caso alemán aislado. Está el papel de la Comisión de Educación de la Conferencia Episcopal alemana pidiendo a los colegios apertura a la «diversidad sexual» —del que hasta un obispo conciliar, Oster, tuvo que distanciarse «en todos los aspectos»—; está el Camino Sinodal con sus bendiciones de parejas del mismo sexo; está Fiducia supplicans (2023), que sigue en pie: Prevost ha dicho que no se «ritualicen», no que se retiren. La línea es una y es coherente consigo misma.

La conclusión que sobra explicar

Una autoridad que calla ante quien entrega a los niños y actúa deprisa contra quien reza como rezaron sus abuelos no está protegiendo al rebaño: lo está llevando a otro sitio. La Iglesia es indefectible y no puede enseñar el error; luego lo que en Hamburgo entra por decreto y en Roma se ampara con el silencio no procede de la Iglesia de Cristo. La estructura nacida del Vaticano II podrá ocupar los edificios, los nombres y los colegios, pero cuando lo que difunde es el «misterio de iniquidad» que anunció el Apóstol (2 Tes 2, 7), la retrata su fruto: no sirve a Cristo, sino a su adversario. Es la Iglesia del Anticristo.

La desesperada lucha de estos padres es una lucha santa por la inocencia de sus hijos, pero eso no quita su responsabilidad por haber confundido esa secta de perdición con la Iglesia santa. Acompañémoslos con la oración, y pidamos a Nuestra Señora lo que tantas veces se le ha pedido en horas peores: que aplaste la cabeza de la serpiente.

Fuentes:

De la editorial

Piedrasanta

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