La corona de adviento no es una costumbre cat\u00f3lica. Apareci\u00f3 en los pa\u00edses cat\u00f3licos hace 50 a\u00f1os coincidiendo con la apostas\u00eda judaizante del Vaticano II. Y es cierto que proced\u00eda del mundo protestante (como el \u00c1rbol de Navidad), pero su origen es muy anterior. Y procede de la cultura talm\u00fadica jud\u00eda, donde existe una fiesta claramente paralela que es la HANUKA.<\/p>\n\n\n\n
Te\u00f3ricamente la Hanuka tiene su <\/a>origen en los Macabeos, pero en realidad las fuentes seguras de tal fiesta la encontramos en el Talmud (Gemara, Shabbat 21), de forma que podemos afirmar sin mucho error, que aunque tuviera su ra\u00edz en alguna celebraci\u00f3n anterior, la actual hanuka es una invenci\u00f3n talm\u00fadica.<\/p>\n\n\n\n En cualquier caso el paralelismo entre la celebraci\u00f3n de la Hanuka jud\u00eda, y de la corona de adviento protestante y de la secta del Vaticano II es demasiado evidente para poder ser negada1<\/a><\/sup>. Vean por ejemplo esta descripci\u00f3n de tal fiesta talm\u00fadica:<\/p>\n\n\n\n \u201cLa fiesta de la Hannukkah, tambi\u00e9n conocida como festival de las luces, comprende 8 d\u00edas desde el 25 de Kislev hasta el 3 de Tevet[2] y conmemora la victoria de Judas Macabeo contra los Griegos y la purificaci\u00f3n y dedicaci\u00f3n del templo[3] el 25 de Kislev del a\u00f1o 164 a. C. El Talmud describe en la Guemara, en el tratado Shabat (21b)[4] que los Macabeos, al entrar en el Templo profanado, no encontraron aceite puro para encender la Menorah. Tan solo hab\u00eda una alcuza a\u00fan sellada por el Sumo Sacerdote, con aceite para iluminar un d\u00eda, pero que, milagrosamente, ilumin\u00f3 durante ocho d\u00edas, tiempo necesario para consagrar el nuevo aceite. En un ambiente festivo, semejante a la Navidad cristiana, las familias jud\u00edas piadosas encienden gradualmente durante ocho d\u00edas, -una luz cada d\u00eda- de la Menorah, conmemorando la victoria de Dios sobre oscuridad de la injusticia y la impiedad[5]. La progresi\u00f3n de las luces indica que la luz eterna llenar\u00e1 todo de luz: \u00abnosotros encendemos estas luces por los milagros…\u00bb, por cada luz, un milagro; por cada milagro, la luz se engrandece\u201d.2<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n La corona de adviento no es una costumbre cat\u00f3lica. Apareci\u00f3 en los pa\u00edses cat\u00f3licos hace 50 a\u00f1os coincidiendo con la apostas\u00eda judaizante del Vaticano II. Y es cierto que proced\u00eda del mundo protestante (como el \u00c1rbol de Navidad), pero su origen es muy anterior. Y procede de la cultura talm\u00fadica jud\u00eda, donde existe una fiesta claramente paralela que es la HANUKA.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":231,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"content\":\"De la fiesta de la Januc\u00e1 que celebran los jud\u00edos esta semana (y sus derivaciones cristianas)<\/a>\",\"id\":\"e4b300b3-0921-4a7e-927b-94eaa71fc23a\"},{\"content\":\"Tradiciones y origen de la corona de adviento.<\/a>\",\"id\":\"08168760-67a4-427d-acf2-d1675fa88b61\"}]"},"categories":[13,3],"tags":[12],"class_list":["post-230","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-moral","category-vaticano-2","tag-vaticano-2-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=230"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/230\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":233,"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/230\/revisions\/233"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/231"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=230"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/edicionescatolicas.org\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}